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    《香取经》以香炼煞。

    《宝瓶功》以煞修炼。

    这两部功法，简直就差把“配套”两字直接写出来。

    可问题来了。

    《香取经》是和尚取香火，才可修炼的。

    《宝瓶功》却是只有女子才能修炼。

    和尚练不了《宝瓶功》。

    女子进不了和尚庙。

    可假如...假如那端坐在香火鼎盛中的是一位尼姑呢？

    但这方世界的三大势力：琉璃寺，山河盟，官府...

    这其中就没有一个“尼姑”能够盛行的环境，而修炼《香取经》的八枚丹药已经被吃光了...

    可以说，同时修炼《香取经》、《宝瓶功》在此时此刻，在李玄的认知中是一件不可能的事。

    一道道念头闪入李玄脑海...

    怪异的巧合感，带着一种难言的阴祟涌动了起来，似是有一股难言的恶寒在心底擦呀擦呀擦...

    李玄又把看向《宝瓶功》的第二步。

    “净六根”。

    所谓“六根”，便是指“眼、耳、鼻、舌、身、意”。

    而“净六根”，则是“盲目，聋耳，塞鼻，断舌，忘身，无意”。

    功法中说：唯舍凡根，方得清净。

    每舍一根，力量翻一倍，修行快一倍。

    舍得六根，便是翻了六倍。

    六根皆舍，方见末那。

    见得末那，才脱凡胎。

    末那？

    这是第七识——末那识。

    是在六根之上的识，也是更高级的识。

    这一下，李玄直接明白了之前庄晓梦的异常。

    明白了堂堂“北剑玄女”为什么是瞎子，然后又为什么在大战中自毁耳膜变成聋子。

    甚至...她可能在后续的厮杀中毁了自己的嗅觉。

    可不被逼到绝境，她也不敢完成“净六根”的步骤。

    因为这太可怕了。

    可怕到，没有人敢轻易尝试。

    如果说《香取经》是一本极乐书，那《宝瓶功》就是一部地狱文。
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