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    她说有一首诗，是曹植写的，叫《铜雀台赋》，其中有两句是“连二桥于东西兮，若长空之蝃（di）蝀（dong）。”蝃蝀就是彩虹的意思，本来是为了形容这铜雀台很美。《三国演义》中，诸葛亮为了激怒周瑜，就把这两句改成了“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”周瑜一听，曹操要打自己老婆的算盘，这才发怒要在赤壁大战曹操。

    胖哥插嘴道：“这周瑜也够傻的，自己老婆在东吴的床上躺着呢，他居然为了诸葛亮改编的诗，约了这么大的一架。”

    燕秋说：“周瑜怀疑，也不见得是没有根据的，大乔和小乔的爸爸，也就是乔公，其实是曹操的恩师，他曾经评论曹操，是治世之能臣，乱世之枭雄，曹操一生也是由于这两句话的激励，才一直不气馁，终成大业。不过这曹操是没有见过小乔的，只是听说罢了。”

    枭雄两个字，在我脑海中不停的回荡，我又想起了姜漓说的，有七星降世，七位枭雄祸乱人间，恐怕这曹操必是一个，他一辈子打得仗，杀得人，可不是一般的多，说不定也是鬼眼驱使的。

    燕秋接着又给我们讲，她说这其实只是小说里的编纂，真实历史上曹植写这《铜雀台赋》的时候，那周瑜早都死了，根本不会出现，诸葛亮改词给周瑜念的桥段。

    她还说《三国演义》中，对铜雀台名字的由来，那也是编的，书中说：曹操有一天出门，看见地上冒金光，就挖出来一个铜雀，他问身边的人是什么征兆？荀攸就说：“当年舜的母亲梦见玉雀飞进怀里，后来生了舜，今日得了这铜雀，肯定是吉祥的好兆头。”曹操一听高兴了，这才在漳河上盖了铜雀台。

    其实曹操盖三台，真正的目的，是为了庆祝北征和东进的胜利，显示自己的地位。

    铜雀台上其实并没有铜雀。公元前104年，汉武帝在长安西郊的上林苑里，营造建章宫，其中有一组建筑物叫双圆阙。阙是古代王侯的在建造府邸时，为了炫耀权势，在大门的两侧建成双的塔楼。那阙的顶上，常常有鸟形的装饰物，双圆阙的塔楼的顶上，安装有一对铜铸的凤凰，古诗《歌》中说：长安城西双圆阙，上有一双铜雀。一鸣五谷生，再鸣五谷熟。

    曹操为了展现自己的实力，就用铜雀台命名，媲美汉武帝。但是曹操当时官居丞相，封爵是武平侯，没有自称魏王，所以也就没有资格，在台子上建凤凰装饰，古代的礼法是相当严苛的。

    而铜雀台不光是一个瞻景楼，还是曹操用来操练水军的地方。曹操在台上，让军士比武助兴，文人骚客们则饮酒作诗，台下的漳河水顺着暗道，留到玄武池，水军就在那里操练。

    铜雀台还有一个更重要的作用，就是一个战略要地。严才叛乱的时候，曹操就是在这铜雀台上躲着，才等到了王修的援军。

    不过这铜雀台的军事作用，倒不如文化发展作用大，历史上有名的建安，就是以这三台为发源地，铜雀台自然就是文人聚集的重要场所。

    当时，北方一大批家，他们聚集在铜雀台，用自己的造诣直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，同时还感概战乱不断，反映社会现实和人民群众的悲惨生活，掀起了我国诗歌史上，文人创作的第一个**。由于正是汉献帝建安年代，所以后世称为建安。
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